欢迎来到江苏省伊斯兰教协会! 加入收藏设为首页
网站首页 > 经学思想 > 解经讲经
 
经学思想
伊斯兰基础知识
解经讲经
古兰诵读

地址:南京市匡庐新村8号同德大厦307室
电话:025-83580737
邮编:210024
办公邮箱:jssysljxh@sina.com

      清真申请:

      jsyslqzjz@sina.com

 
解经讲经
穆斯林应结交相勉以德的良友
文章来源:中国穆斯林编辑部 作者:马凤魁 + 放大字体 | - 减小字体 发布时间:2015-11-09
 

 
                                                               奉普慈特慈的真主之名
      每个有良知的人,尤其是为人父母和为人师长者,都应尽到为亲为师的责任。以《古兰经》和“圣训”为准绳,关心教育子女和穆斯林青少年。循循善诱,引导他们好好做人,使他们在思想上得到提纯和升华。让他们和善良的人们接触,使他们懂得“近朱者赤、近墨者黑”的道理。因为人生在世,社交往来难免要交朋友,然而选择什么样的人做朋友是非常重要的,穆圣说:“人易随友人之道,故应注意结交之人。”又说:“与善人相交或与恶人相交,如同与贩麝香的人或与铁匠(拉风箱者)相交。贩麝香者,要么你受其惠赠,要么你买一点麝香,或嗅到香味;而铁匠,或他烧你的衣服,或你嗅到恶气。”这两段“圣训”提醒我们,朋友之间的影响力是相当大的,所以不能滥交朋友。要广交有德之朋,拒绝无义之友。交善良的朋友就会使你的心灵纯洁,品德高尚,反之,若结交邪恶的人做朋友,定会败坏你的品德,扭曲你的心灵,使你迷失方向走入歧途。因此交友必须要谨慎。 因为一切相识、相知的人未必都能成为朋友。作为一个有正信的穆斯林,应听从真主的命令,寻找能使自己两世受益的朋友。
     至仁至慈的真主为了拯救他所喜悦的穆斯林脱离苦海,并使他们与陷入罪恶的人区别开来,同真主喜悦的人为友,故在《古兰经》中教诲众信士:“信道的人们啊!你们要敬畏真主,要和诚实的人在一起。”(9∶119)。《古兰经》又启示:“在那日,一般朋友将互相仇视,惟敬畏者则不然。”(43∶67)。《古兰经》是真主的语言,是伊斯兰教第一立法准则,所以其中字字珠玑,句句箴言。前面的经典节文明确说出了两种不同朋友的不同表现。如果所结交的朋友是一群举止粗野、凶狠狡猾、高傲自大的骗子等形形色色的罪人的话,定会给与他们为友的人带来灾祸,对这样的人应遵主命而避开。真主在《古兰经》中启示:“你应当避开那违背我的教诲,且只欲享今世生活者;那是他们的知识程度。你的主,确是全知背离正道者的,也是全知遵循正道者的”(53∶29-30)。因为类似这样的朋友,自身不去认主,不记念自己的养主,这种人只崇拜现世,纵容欲望,故真主命令避开这等人。否则,正如上引经文所说:“在那日,一般朋友将互相仇视。”出卖自己的朋友,并嫁祸于他。又说:“你们不要倾向不义的人,以免遭受火刑。除真主外,你们绝无保护者,然后,你们不能获得援助。”(11∶113)
       反之,如果所交的朋友是真主所指示和褒奖的信士,敬畏的人,诚实的人。那么,这些人善于奉行主命,且正直,富有同情心,乐于助人。与他们相交为友,不但可以坚定信念,增强信德,而且能使你成为有崇高理想的高尚者。因而《古兰经》启示我们:“信道的男女互为保护人,他们劝善戒恶,谨守拜功,完纳天课,服从真主及其使者,这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的,确是至睿的。”(9∶71),“凡服从真主和使者的人,都与真主所祜礻右的众先知,忠信的人,诚笃的人,善良的人同在。这等人,是很好的伙伴。”(4∶69)。真主的使者及其周围的圣门弟子们是人类的典范,众穆斯林作为穆圣的“乌玛”,在择友的这件事情上同样应仿效穆圣和大贤们的风范。圣贤们为了伊斯兰正义事业,在维护朋友上树立了生死与共、献身护友的典范。忠诚的艾布•伯克尔的择友是以诚实为基础的。他多次受到真主的赞扬。《古兰经》中是这样描述先知和先贤们交友的事迹的:“当时,不信道的人们把他驱逐出境,只有一个人与他同行,当时,他俩在山洞里,他对他的同伴说:‘不要忧愁,真主确是和我们在一起的。’”(9∶40)。经文中的“他俩在山洞里”指的就是至圣穆罕默德和他的密友艾布•伯克尔。在他俩为避难到达绍尔山洞时,曾发生过一件撼天地、泣鬼神的豪迈事件。在进洞时,艾布•伯克尔拦住真主的使者——他的亲密朋友说:“以真主盟誓,你不要进入,让我先你而入,如果里面有什么东西(伤人)时,会先命中我,而你能脱险。”然后他先进去打探一番,发现洞壁上有些小洞,他就撕下自己的衣服一一堵塞。最后余下两洞,他用自己的双脚堵住。之后才唤使者进入。使者刚一进入,就将头置在艾布•伯克尔的怀中睡去。而艾布•伯克尔的脚被洞中的蝎子蛰伤,虽疼痛难忍,惟恐惊醒使者,他仍一动未动,可是泪水洒落在使者的脸上。使者问道:“艾布•伯克尔呀!你怎么了?”他答道:“愿我的父母做你的替身,我被蝎子叮咬。”于是,使者即刻设法帮他消除了痛恙,这便是两个真诚的朋友之间互爱互悯,同生死,共命运的感人事迹。
      先贤王岱舆在他所著的《正教真诠•听命》中说:“贤曰:‘尔等当交接真主,设若不能,可与交接真主之人为友也。’”真主启示:“真的,真主的朋友们,将来没有恐惧,也不忧愁。他们就是信道而敬畏的人,在今世和后世,他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功。”(10∶62-64)此几节《古兰经》经文简洁、明确地指出了做真主的朋友的两个起码条件:一信道,二敬畏。唯有具备这两个条件的人,才配做真主的朋友,才能得到两世的佳音。最终既没有恐惧,也不忧愁。如果一个人做到问心无愧,没有内疚,在信仰上达到了完美境界,真实的敬畏真主,完成天道“五功”,尽到人道“五典”,做到既不违天理,又不伤人情,在感情上超然自立,深感自己的生命富有,就会精神饱满,信仰坚定,因而心安理得,“不惧不忧”。 
      穆斯林应牢记真主的教诲,不要把不义的人做为自己的朋友。应选择“以真理想相劝,以坚忍相勉”的人为朋友。与这样的人交往,可使人思想升华,接近真主,获得两世的安宁和幸福。

 
网站声明 | 网站宗旨
Copyright © 2014. All Rights Reserved.
版权所有:    苏ICP备15001719号
地址:南京市匡庐新村8号同德大厦307室  邮编:210024  联系电话(传真):025-83580737    办公邮箱:jssysljxh@sina.com