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五大功课简述
文章来源:管理员 + 放大字体 | - 减小字体 发布时间:2014-12-25
 

       伊斯兰教规定穆斯林必须履行五项天命功课,以体现信仰,完善信仰。先知穆罕默德说:“伊斯兰教建立在五件事上:作证万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者;立行拜功;出散天课;朝觐;封斋月的斋。”这五项天命功课简称为念、礼、斋、课、朝。分述如下:

                                            念——念清真言、作证言

      念是内在的功修。是伊玛尼(信仰)的口头表白,也是作为穆斯林最基本的行为体现。“念”乃伊斯兰教信仰的核心,穆斯林通过念表达自己诚信真主的存在和独一,承认穆罕默德圣人是真主的使者,由此树立伊玛尼,进而确立伊斯兰教的信仰体系(六大信仰)。

念的内容为“清真言”和“作证言”。“清真言”的阿拉伯语叫“凯里埋团衣白”,意为纯洁的言语,其音是“俩以俩嗨,印烂老乎;穆罕默顿,来苏伦老嘿”,意为“万物非主,唯有真主;穆罕默德,是主使者”。“作证言”的阿拉伯语叫“凯里埋·舍亥代”,音为:“艾史亥杜,安俩衣俩嗨,印烂老乎;我哈代乎,来晒立凯来乎,我艾史亥杜,安乃穆罕默旦,阿卜杜乎,我来苏卢乎”,意为:“我作证万物非主,唯有真主,真主独一无可怀疑;我又作证穆罕默德是真主的奴仆和使者”。作证言和清真言的意义是一样的,但作证言比清真言语气更为严肃,加入伊斯兰教、作“讨白”(忏悔)等强调信仰时必须诵念。一个穆斯林,从初谙人事至临终归真,都要不断诵念清真言和作证言。

                                               礼——礼各项拜功

       礼是身体的功修。凡理智健全、身体健康、已出幼的穆斯林须履行拜功。拜功是区别穆斯林和非穆斯林的重要标志,是通向天堂的阶梯,是体现信仰、感赞真主的最好形式。穆斯林经常礼拜才能更多地了解教门知识,坚定自己的信仰。穆圣说:“礼拜是教门的柱石,谁立行了拜功,谁确已立起了教门;谁撇弃了拜功,谁确已毁坏了教门。”

      礼拜的意义有:

       1、坚定信仰、感恩图报。穆斯林当感谢真主的原造之恩,以站立、鞠躬、叩首的行为动作表示对真主的感恩和顺从;2、远离邪恶,畏主守法。通过礼拜和静心思过,反省自己的行为,从而端正自我,远离一切邪恶的诱惑,恪守真主的法律法规;3、陶冶情操、平等团结。常守拜功的穆斯林可培养守时、重约、遵纪、友爱、和平、协作、团结等品质和习惯;4、洁身净心、有益健康。穆斯林礼拜前须洗大净或小净、穿洁净的衣服、排除一切私心杂念,敬拜真主。礼拜时,身体各肢体配合而动,身心如一,对身体健康有极大的裨益。

      礼拜的种类主要有以下几种:

      1、每日五次的“五时拜”。法定为主命。分别在晨、晌、晡、昏、宵五个时候,男子并以集体礼为贵,也可单独礼,因故未礼者,过时须补礼;2、每周五(主麻日)的聚礼拜。法定为主命,在晌礼的时间内礼。聚礼拜只可集体礼(最少四人),过时不再还补;3、每年开斋节、宰牲节的会礼拜。法定为当然,时间在晌午以前。只可集体礼,不可单礼;4、为亡人举行的殡礼拜(站者那则)。法定为副主命。穆斯林归真后,每个穆斯林都有义务为其举行殡礼拜,求真主宽恕其生前的过错。除以上四类拜功外,还有当然拜、圣行拜、副功拜等。

                                           斋——封斋月(教历九月)的斋

      斋是培养良好性情的功修。封教历九月的斋为法定主命。每个有理智、出幼、身体健康的穆斯林从黎明至日落戒除食、饮、房事及娱乐活动为封斋。因故暂不能封斋的人,如生病、旅途中、生育、经期等,日后要重新补斋。老迈之人可不封斋,但要纳罚赎,即欠斋一日供一个穷人一日饮食。

       封斋的意义有:

      1、培养穆斯林良好的性情和坚强的意志;2、体会饥饿之痛苦,启发恻隐之心;3、戒除各种不良行为、欲望和嗜好;4、对终日饱食饱饮者来讲可调节饮食、清理胃肠,有益身体健康。值得注意的是:封斋不是“饿其肌肤”的苦修,而是鞭策穆斯林坚定信仰、顺服真主、融己于人、省察己躬、节欲检行、良善自我的特殊方式。穆斯林通过每年一月的封斋,精神、行为、道德、身体等方面均受到一次净化。

     除了斋月的主命斋外,还有当然斋、圣行斋、许愿斋、罚赎斋等。

                                                       课——缴纳“满贯”财产的天课

        课是财帛的功修。对于符合条件者是法定主命。课的本意是“洁净”,即通过缴纳天课使财产达到洁净合法。按教法规定,个人财产达到满贯时要抽取其中的四十分之一(2.5%)作为天课。即金子以2两为满贯,银子以14两为满贯,可按照市价折换成人民币计算。财产满贯以满一年为界限,符合条件者,每年均要缴纳天课。除了钱财的天课外,商品、农产品、畜产品、矿产等也要按规定缴纳天课。开斋节的“麦子钱”属天课的一种。

       关于天课的用途,《古兰经》第9章第60节作了详细规定:“赈济只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中贫困者——这是真主的定制。”因而,天课除了用以以上8种人外不宜作为他用。

        天课的意义:

        1、通过出散天课使穆斯林由财产的洁净而达到思想和灵魂的纯洁;2、抑制人的贪欲和吝啬,培养乐善好施的美德;3、减缓贫富间的差距,体现穆斯林的友爱精神;4、有助于财富在社会上的分散,使贫困孤幼有所养,社会得以和谐稳定。

                                                                    朝——赴麦加朝觐

        朝是命(性灵复归)的功修。符合条件者一生到麦加朝觐一次为法定主命。朝觐的条件是:成年、身体健康、理智健全、经费宽裕、路途平安。朝觐的时间在教历每年的12月8日至12日。朝觐主要仪式有:受戒、游转天房、驻米纳山、站阿拉法特、射石打鬼、在萨法和麦尔卧两山之间奔走等。

        朝觐的意义:

        1、归本探源、参悟人生。麦加是人类的发源地,朝觐者排除一切私心杂念和尘世的纷争来到这里,参悟人生的真谛,使自己回到一个最纯洁、最高尚的境界;2、回顾历史、纪念先圣。麦加有历代圣人(阿丹、伊布拉欣、伊斯玛仪、穆罕默德等)留下的遗迹,朝觐中许多仪式也起源于诸位圣人。朝觐者追寻先圣的足迹,以先圣为榜样,完善自我;3、民族大同、人类和平。朝觐是真主为人类设定的一个和平之旅,是世界各民族大同的盛典,是人类实现和平的盛会。朝觐者身着统一服装(戒衣),以统一的语言(用阿拉伯语赞主颂圣),统一的动作,完成规定的功课,共同沐浴在真主的恩泽之中。数百万朝觐者没有种族之分、没有民族之分、没有国籍之分、没有地位之分,体现了人类在信仰真主原则下的大统一、大联合、大团结。激励穆斯林为实现伊斯兰的最高宗旨——人类和平而携手共进。

 

 
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